01/06 : « La religion des Capverdiens »
30 mai 2018 Aucun commentaire sur 01/06 : « La religion des Capverdiens »Comment changent les religions ? Dynamiques de transformation internes et externes des institutions,
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25/05 : « Transformations du bouddhisme chinois »
24 mai 2018 Aucun commentaire sur 25/05 : « Transformations du bouddhisme chinois »Comment changent les religions ? Dynamiques de transformation internes et externes des institutions,
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13/04 : « Transformations de l’hindouisme contemporain »
10 avril 2018 Aucun commentaire sur 13/04 : « Transformations de l’hindouisme contemporain »Comment changent les religions ? Dynamiques de transformation internes et externes des institutions,
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09/03 : « Transformations du christianisme en Amérique Latine »
1 mars 2018 6 commentaires sur 09/03 : « Transformations du christianisme en Amérique Latine »Comment changent les religions ? Dynamiques de transformation internes et externes des institutions,
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Mukherjee Somdatta
3 mai 2017 Commentaires fermés sur Mukherjee SomdattaDoctorante à Paris Descartes (CANTHEL) mukherjee.somdatta4@gmail.com In her present work Somdatta is trying to showcase how the concept and practice of haṭha yoga has burgeoned as a French believing and emerged as a mind-body-technique. This showcasing has been manifested by an ethnographic experience that she had been engaged in for nine months in Paris. The...
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Ji Zhe
20 mars 2017 Commentaires fermés sur Ji ZheMaître de conférences, Département d'études chinoises (INALCO) Membre junior, Institut universitaire de France Directeur, Centre d’études interdisciplinaires sur le bouddhisme (CEIB) Directeur adjoint, Equipe ASIEs (INALCO) jizhechine@gmail.com Natif de Chine, JI Zhe a été diplômé en sociologie à l’Université Fudan en 1997. Il est venu en France en 1999 pour continuer ses études à l’École des...
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Le Sacré fictif. Sociologies et religion : approches littéraires
4 mars 2017 Commentaires fermés sur Le Sacré fictif. Sociologies et religion : approches littérairesLa littérature peut-elle contribuer de façon significative, et peut-être mieux que la sociologie,
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